我们所熟知的“叶公好龙”这个成语是讽刺那些表面上爱好某事物，实际上并不真爱好的人。但今天要讲的这个叶公同样好龙，却有天壤之别，这人还是建瓯的状元呢！故事发生在多年前的建瓯......
１、出自名门儒学之秀
叶齐，字思可，建安（今建瓯南雅梅村）人，后来迁居建阳。北宋太宗端拱元年，即公元年，考中恩科状元，成为建瓯历史上第一位状元。叶齐自幼跟老师学儒学，后来官至太常博士、陶令。他倡导兴办府学，对八闽倡教兴学，产生了重要的影响。叶齐是叶公沈诸梁的第50世孙，是建州首任刺史叶灏的第10世孙。叶姓家族人才济济、名人辈出，据民国18年版《建瓯县志》记载，建瓯历史上叶姓的进士就有77人。关于这个叶公沈诸梁，您可能不一定知道，但有个寓言大家一定都很熟悉——“叶公好龙”，是的，叶齐的祖上叶公就是“叶公好龙”的那个叶公。叶公，姓沈，名诸梁，字子高，春秋末期楚国军事家、政治家。根据《周礼》记载，叶公沈诸梁是世界叶姓华人公认的始祖。介绍到这里，大家一定很奇怪，沈诸梁明明姓沈，为什么人们都叫他“叶公”？而成为叶姓的始祖呢？别急，且听我慢慢道来。沈诸梁生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王，其父沈尹戌在吴楚之战中屡立战功。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹（叶邑即如今的河南省平顶山市叶县旧县乡）。话说沈诸梁到了叶地之后，采取养兵息民，发展农业，增强国力的策略，并制定修建东西二陂的工程计划，发动叶邑百姓开工兴建。西陂主要用于拦洪，东陂主要用于蓄水。东西二陂的修建，可以说开创了我国古代小流域治理的先河。正是因为沈诸梁为叶邑作出了重大贡献，所以当地人都尊称他为“叶公”。
２、叶公好龙心系民众
现在我们所熟知的“叶公好龙”这个成语是讽刺那些表面上爱好某事物，实际上并不真爱好的人。其实这个故事让叶公蒙受了不白之冤。清代有个叫王士祺的人曾感叹道：“地下子高应一笑，世间谁解好真龙。”崇尚龙文化是中华民族的共有特征，叶公自然也不例外，然而叶公所好之“龙”并非仅仅是涂刻在器物上的图案，而是水利灌溉之龙——引水工程。
据说叶公为了开发叶县东、西二陂灌溉农田，曾在自己办公室的墙壁上画了满墙施工水系图。一天，一位来访客人把墙壁上的水系图，当成了群龙起舞图，就毫不隐讳地说：“人们都说叶公好龙，我看叶公并非真的好龙。”叶公问：“此话怎讲？”客人回答说：“风从虎，云从龙。图中之龙不画云，故从得知。”叶公笑笑说：“我只想引龙出水，不求腾云驾雾。”客人问道：“何谓引龙出水？”叶公说：“凿渠引龙，龙就出水了。”客人又问道：“群龙真可以引出水吗？”叶公说：“少引则宜，多引则惧。”客人又问其中原因，叶公接着说：“引一龙而需工千额，需粮万斛，所以不可不慎重。”可见叶公所好之“龙”，是水利之龙；所怕之“龙”，是怕引水工程过分加重老百姓的负担。3、两度被黜曲折中榜
关于叶齐中榜，还有一段有趣的故事呢！
当年戊子科主考官为礼部侍郎宋白，在录取了28人后，仍很多人有异议，认为朝廷遗漏人才。于是，太宗诏令在崇政殿复试落第的举子，又录取了99人。但仍有一名叫叶齐的举子击鼓告状，认为取士不公，开明的太宗皇帝便再次诏令在武成王庙再次复试未入选举子。考官厌恶叶齐的嚣张，以“一叶落而天下知秋”为赋题，意思是你叶齐休想阻挡考试的进行，黜落了你一人，其余的人照样可以成为进士，朝廷同样可以得到栋梁之材。尽管考官们对叶齐没有好感，都希望他再次被黜落，但由于防弊措施严密，所以并不知道哪份试卷是叶齐的，自然无法对试卷做手脚。考试结束后，合格者有几百人，名列前10名的试卷，又叫作“承恩卷”，要送给太宗皇帝御批，确定名次后当众拆封。没想到太宗御批的“承恩卷”中第一名就是叶齐。众人目瞪口呆。太宗一看，十分高兴，大加赞赏叶齐的才华。就这样，两度被黜落的叶齐成为端拱元年戊子恩科的状元。叶齐中状元的过程真是一波三折，如果不是他有着超凡的才智学识，又怎能够在众多举子中脱颖而出，高中榜首呢！这也说明了当时建宁府的学子不同凡响，学识、胆略均不同寻常。建瓯历代进士在千名以上，是全省乃至全国都不多见的千名进士县之一。经综合查阅、对照，考证《闽书》、《建宁府志》、《建瓯县志》、《中国人名大辞典》等有关史志典籍，初步统计有典有据的建安、瓯宁两县（今建瓯）籍的进士总数实际上有人，其中状元就有6人。关于这6位状元，在建瓯民间流传着许多关于他们的趣闻轶事。从本期起，我们为大家一一介绍。
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节选之——《建瓯挑幡》
建瓯挑幡是极具福建省民俗特色的传统文艺活动。源于多年前。当时，明朝将领郑成功在闽组织“复明”大军抗清，并筹备收复台湾。建宁府（今建瓯）大州造船工匠纷纷应征入伍。收复台湾战役结束后，凯旋而归的建瓯将士将带回的大旗高挂竹竿上，竞相擎持，以示纪念，久而久之，逐渐演化成“挑幡”活动，流传至今。体现了劳动人民尚武精神和民族气质。
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