欲知大道，必先为史
在余江这块红土地上
散落着很多几乎被忘却的记忆
或许是一条河
或许是一座老房子
或许是一种味道，又或许是一段传说
而这些，都是余江的历史文化
我们要做一个文化的探索者
发现文化，走进余江，探索历史
用脚步丈量城市...
为大力发展文化旅游，充分利用历史文化资源优势，引导游客在旅游中感知地方文化，我们将陆续推出《“魅力余江”璀璨的历史文化》系列文章，顺着历史的轨迹，寻访余江的历史根系，挖掘文化瑰宝，还原曾经流传的名人轶事，带领读者领略余江历史文化的魅力。
现在，我们跟着阿祖老师一起去了解“魅力余江”璀璨的历史文化。
烈女湖
在画桥镇通往高公寨林场的乡级公路约1.5公里处，有一座中型水库，名锦北水库。锦北水库总库容万立方米，是余江县最大的中型水库。它的库堤是公路的一部分，长约0.5公里。站在库堤上向库区眺望，只见青山围着碧水，碧水环绕着青山。库区三面是山，水面似镜，宛如一块温润的碧玉。当地村民称之为烈女湖。
锦北水库筑库前库里有几个村庄，其中周、朱两姓村庄最大。一条小河从两村庄间流过，这条小河原名洪源涧，今名划船港，源出于余江县北部最高峰白鸡母飞上天（鹤仙峰）。一座石桥横跨洪源涧，连接着两个村庄，名孝烈桥。同治版《安仁县志》卷六“津梁”记载：
孝烈桥横跨洪源涧。谢文节公遇难于燕，女得确讣，遂出奁赀作桥。桥成，赴水死。
孝烈桥有一个悲烈的故事，故事发生在南宋末年。
咸淳8年（）9月，弋阳人谢枋得以江东提刑执掌兵权，起兵保卫安仁（今余江）。德祐二年（）正月兵败，安仁失守，谢枋得乔装打扮，改名换姓，逃奔到福建省建阳县。谢枋得的妻子李氏，是安仁县城锦江东隅举人李梅山的女儿，貌美贤惠，知书达理。长女谢葵英嫁安仁县崇义乡（今余江县画桥镇）进士、宜议郎周铨为妻。
攻占江东的元军将领、万户武秀，知道谢枋得是个了不起的英雄豪杰，害怕他东山再起，四方出榜悬赏通缉他，并追寻其家人。于是李氏被迫携带两个儿子、次女、侄子，连同二个小叔子，还有二个婢女，一齐逃匿到贵溪山区，钻进了深山老林，日以采撷山果野菜充饥，夜里寄宿山洞野庙为家。
至元14年（）冬，信州的元兵跟踪追迹来到山中。因为一时找不到李氏他们，就恐吓当地百姓说：“如果再不能抓获李氏，就屠灭这一带，让这个地方成为一片废墟！”李氏听到后，大义凛然地说：“岂可因我之故而连累无辜百姓？我一走出去，不就什么事情都全完结了吗？”于是就带着儿女一行，走出丛林，让元兵抓去。
至元15年（）春，李氏被转移囚禁在建康（今南京）。一天有人指着李氏低声议论说：“明天她也要被没入官府了。”李氏心里知道，罪犯亲属一入官府就会被贱卖，她抚摸着二个儿子的头，泣不成声。身边的看守对她说：“你虽然被没入官府，也将不失为官人的妻子，又何必如此伤心哭泣呢？”李氏说：“我岂可再嫁第二个丈夫！”她看着二个儿子，失声说：“倘若你们有幸得以生还，一定要好好服侍你们的祖母，我已不能为她养老送终了。”当晚，她悄悄解下裙带，在狱中自缢。
却说安仁失守时，谢枋得的长女谢葵英得知丈夫周铨死节，当时便要殉夫。因为未有一儿半女，想寻近支子侄，代周铨立嗣，所以守节在家。但连年兵荒马乱，周氏家族多转徙在外，所以未曾觅得相意的嗣子。现在闻知母亲死讯，痛心疾首，一个人跑到石峡村洪源涧的石桥上，想跳水自尽，尽节于此。但因不知父亲的消息，徘徊不定，踌踷未果。——后人将此桥改名为踌躇桥。
至元23年（），元廷集贤学士程文海举荐宋廷遗臣二十二人，其中以谢枋得为首。至元24年（），江浙行省左丞忙兀台又奉旨前来征召，还亲热地拉着他的手，相与勉励、慰劳，但谢枋得还是不应诏。至元25年（），福建行省参政管如德，又奉圣旨到江南广求人材。谢枋得的宗师、原南宋左丞相、元尚书留梦炎，又将学生谢枋得举荐。一直隐居在“后山堂“的谢枋得愤然立下遗书给昔日的老师说：“今我年已六十有余，所亏欠的只是一死，岂能还有它志！”至终不应诏。福建行省参政魏天祐看见当局正以广求人材为急，欲以举荐谢枋得以建奇功，于是派他的友人赵孟卸前来劝说。9月11日，谢枋得在建阳后山堂被魏天祐派人挟持到建宁路（治所，今建瓯）。10月18日，魏天佑派遣吏卒十余人，强迫将他押赴大都燕京。一路上他衣弊履穿，趑趄于雪野冻土之中。至元26年（）4月，谢枋得至京师，不久得病，被迁往悯忠寺。当他看见壁间的《曹娥碑》时，哭着说：“小女子犹能如此，我岂能不如你！”农历四月初五，在大都绝食了5天之后，谢枋得最终为故国尽忠。
却说谢葵英得知父亲被押到大都的消息，知道父亲一定会奉身殉节，悲痛欲绝。至元27年（）庚寅九月，和弟弟谢定之料理好父亲的丧事，她万念俱灰，逐动了忿世轻生的念头。于是回夫家变卖家私什物，除了随身换洗衣服之外，其余一切钗、环、首饰、细软、粗笨东西，房屋田产，全行卖去，只剩下一间空房子和两个女婢。她对丈夫周铨的族人说：“当日安仁失守，丈夫殉国，妾就有殉夫之意。无奈夫君无后，于心有愧。我视息偷生，想要择子侄辈，立一个后。谁知直到今日，仍未有人。我想皇上江山，也有不保之日，我们士庶人家，便无后又怎样？所以决意不立后，把这些东西卖了，我要在村外溪上造一座石桥，以济行人，为地方上做一件公益的事。”
石桥建成那日，谢葵英走到桥中，对前来观看的乡亲说道：“父母葬事已毕，孝道已尽。周氏无子侄可嗣，我尽散所有，建成此桥，仰后人永远不忘。周氏虽无子嗣，似还胜似有子嗣了。如此，我代周氏所该做的事，也算了结了，我夫在九泉之下也会含笑无憾。我已经没有什么牵挂了。”说罢，翻身跃落桥下。只听得扑通一声，水花乱溅。乡亲们急忙去救，怎奈水流太急，直赶到三四里，方才捞起，百般解救，已是不及。
乡亲们择了日子，把谢葵英送至周氏祖茔上安葬。下葬这一天，来送葬的不知几百几千人。当日送葬众人共同议定，把这座桥叫“孝烈桥”，以志不忘。
后世文人知道这事，或经过这桥，多有诗文称颂此事。永乐2年（），国子监祭酒胡俨受命重修《永乐大典》，知道这件史实，提笔写下《赋孝烈桥》
一诗，诗文如下：
父死家亡母自经，可怜形影独娉婷。
奁金尽散桥初就，旅榇无归泪辄零。
自分寒流沉白璧，谁从夜月见辎軿。
一门三节人间少，安得穹碑与勒铭。
据说明朝嘉靖年间的状元罗洪先（吉安人）晚年游历安仁县，经过此桥，感慨万分，也写下一诗，诗文如下：
笑筑桥成竟自沉，人闻俱为泪沾襟。
至今溪上连宵月，照彻贞魂万古心。
孝烈桥在明清两朝曾重修过三次。第一次在明朝隆庆年间，邑庠生倪倏晋在烈桥朱家设馆授徒，见证了这件事，并写下《孝烈桥记》一文。烈桥朱家朱文琢捐资，按原桥规制新之，时知县谢汝韶勒石立碑以志之。第二次在清朝康熙甲午年。烈桥朱家人朱霞在《重修孝烈桥记》云：“夏五之望，雨大如倾，溪流迅涨，沿上数十里许，榨房舂轮、板桥竹搓、长松古栗、错节蟠根者，靡不随流漂泊……兹桥见水树冲击崩塌……仲秋上浣爰商之族人，鸠工市石，仍旧制一重新焉，阅月三有余而告竣。”第三次在清朝乾隆癸丑年间。乾隆癸丑秋，暴雨如倾，山洪凶猛，“旧迹荡然无存，里人谋重新之”。
孝烈桥每次冲毁，都得以及时修复，这是为什么呢？清朝乾隆年间邑庠生、烈桥朱家人朱和延在《重建孝烈桥引》写道：“烈女以一女子甘葬鱼腹，视死如归，从父母于九泉，其慷慨激烈之志更令人神往。”乡亲们修复孝烈桥，不仅是来往交通的需要，更重要的是表达对谢葵英的崇敬。清朝廪生、鸿崖人毛国佐在《孝烈桥》诗中表达了这种心声：
孤芳落落叠山同，整顿纲常绍乃翁。
妻道全欤臣道尽，家亡孝矣国亡忠。
洪源水逊冰心白，金竹斑因血泪红。
桥下犹然声哽咽，行人谁不仰清风。
年冬，余江县抽调全县民工，靠手挖肩挑，苦战数月，修建了余江县最大的水库——锦北水库。修筑水库时石桥还在，中间的青麻石有很深的车辙痕。从库里迁出住户户，村民人。迁出村庄的村名没改，一个叫南桥周家，一个叫烈桥朱家。
孝烈桥没了，但孝烈女子谢葵英的故事却一代代流传了下来。从库区迁出的村民称锦北水库为烈女湖，并计划开发烈女湖山水休闲旅游，就是希望让更多的人知道这个故事，永世不忘这个故事。
参考书籍：
1、《钦定四库全书?江西通志》
2、同治版《安仁县志》
作者简介：胡祖荣，余江一中语文教师，中教高级。余江县地方文化研究学会常务副会长兼秘书长，余江县新四军研究学会常务理事，鹰潭市留侯家庙促进协会理事，鹰潭市炎黄文化研究学会研究员，市作家协会会员。
信息来源：余江县旅游局
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